Marañas con distintos acentos:
Género y Sexualidad en la Perspectiva Interseccional.
(Raquel Lucas Platero)
GLOSARIO
- Interseccionalidad a la teoría sociologia que propone y examina cómo diferentes categorías de discriminación, construidas social y culturalmente, interactúan en múltiples y, con frecuencia, simultáneos niveles, contribuyendo con ello a una sistemática desigualdad social.La interseccionalidad sugiere que los clásicos modelos de opresión dentro de la sociedad, tales como los basados en el racismo/etnicidad, género (sexismo), religión (discriminación religiosa), nacionalidad, orientación sexual (homofobia), clase (clasismo) o discapacidad, no actúan de forma independiente unos de las otros; bien al contrario, estas formas de opresión se interrelacionan creando un sistema de opresión que refleja la "intersección" de múltiples formas de discriminacion.
Un ejemplo estándar de aplicación de la teoría de la interseccionalidad podría ser el estudio de cómo las mujeres experimentan la opresión en varias configuraciones y en varios grados de intensidad. Los modelos culturales de opresión no solo están interrelacionados, sino que están unidos e influidos por los sistemas interseccionales de la sociedad. Ejemplos de ello son la clasificación por raza, la distinción por género, clase social y origen étnico.
La interseccionalidad es un paradigma importante para los estudios sociológicos y culturales, pero ha habido muchos desafíos a la hora de utilizarla en todo su potencial. Las dificultades surgen debido a las múltiples complejidades que se plantean al hacer conceptualizaciones multidimensionales que explican la forma en que las categorías de diferenciación socialmente construidas interactúan para crear una jerarquía social
- Maraña: Conjunto de engaños y maniobras secretas para conseguir una cosa.
- Binario: Que está compuesto por dos elementos o unidades.
- Imbricacion: acción de superponer parcialmente una serie de cosas.
- Bollera: Lesbiana.
- Diversidad Funcional: podría entenderse, alternativamente, como un fenómeno, hecho o característica presente en la sociedad que, por definición, afectaría a todos sus miembros por igual. Es decir, dado que en la sociedad existen personas con capacidades o funcionalidades diversas o diferentes entre sí, afirmaríamos que en la sociedad (o en un determinado grupo social) existe o se produce diversidad funcional (del mismo modo que se observa diversidad cultural, sexual, generacional.). Desde este punto de vista no tendría sentido hablar de "personas con diversidad funcional" pues todas las personas somos igualmente diversas o diferentes unas de otras (del mismo modo que no tiene sentido hablar de "personas con diversidad sexual", "personas con diversidad cultural" o "personas con diversidad generacional"). Para quienes sostienen esta perspectiva, entonces, "diversidad funcional" no sería un término alternativo a "discapacidad" sino un término para referirse al hecho de que entre los miembros de la sociedad (o de un determinado grupo social) cada uno tiene unas determinadas capacidades, lo cual genera una diversidad que (como el resto de diversidades) debe ser gestionada de modo que no se produzcan (o que, en su caso, se corrijan) exclusiones o discriminaciones.
- Interdependencia: es la dinámica de ser mutuamente responsable y de compartir un conjunto común de principios con otros. Este concepto difiere sustancialmente de la "dependencia", pues la relación interdependiente implica que todos los participantes sean emocional, economica y/o moralmente "independientes".
- Hegemonia: al dominio de una entidad sobre otras de igual tipo.
- Consenso: un acuerdo entre dos o más personas en torno a un tema.
- Neologismo: puede definirse como una palabra nueva que aparece en una lengua, o la inclusión de un significado nuevo en una palabra ya existente o en una palabra procedente de otra lengua
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RESUMEN:
La interseccionalidad se entiende como un cruce de caminos, una vida atravezada por multiples elementos, que podrian ser la clase social, la raza o el género. No existe una persona sin género, no existe una persona descarnada del sexo, no existe una persona con independencia de la clase social. El sujeto encarna todas estas caracteristicas las cuales le dan forma y entidad.
"Las personas, las relaciones y los problemas sociales pueden entenderse bajo la forma de una maraña"
El término maraña, presupone la complejidad que implica la propia noción de identidad. Este concepto de interseccionalidad, que se construye con diferentes términos a lo largo del tiempo, demuestra la imbricacion demuestra los movimientos sociales con la academia.
"Por muy impositivos que queramos ser con las categorías sexuales y de género, constantemente se estan re articulando"
Sostenemos consensos conceptuales que nos dejan tranquilos, pensando que la heterosexualidad es dominante, cuando en realidad es una normal social generalista, pero también como práctica sexual es un accidente de la vida de una persona en particular.
¿ Cómo evitar el carácter normativo de esas categorías?
El lenguaje es dinámico, no pedimos permiso a la gente para hablar, y constantemente, inventamos neologismos.
"Nuestros conceptos sobre el sexo, la sexualidad y la identidad estan están construidos con muchísimas capas de historia, de geografía, etc. que no se pueden desligar las unas de las otras"
Si piensas en el concepto discapacitado, te introduce a una imagen n donde tu visualizas a un tipo con baston, o un tipo con una silla de ruedas, y no piensas en un tipo sexuado, ni en un tipo de diferentes apetencias y gustos.
COMENTARIO:
En esta lectura, Platero nos muestra sus diferentes puntos de vista sobre nuestra sociedad. Nos quiere dar a entender, de como nosotros tenemos un concepto distorsionado de diversas creencias sociales, como puede ser la homosexualidad; a quienes muchas veces nosotros los vemos como "diferentes" y sin embargo son iguales a nosotros, son personas que tienen los mismos derechos.
Nuestra sociedad necesita tener una capacidad más amplia,mas relacional para de esta manera poder entender el mundo.
- Maraña: Conjunto de engaños y maniobras secretas para conseguir una cosa.
- Binario: Que está compuesto por dos elementos o unidades.
- Imbricacion: acción de superponer parcialmente una serie de cosas.
- Bollera: Lesbiana.
- Diversidad Funcional: podría entenderse, alternativamente, como un fenómeno, hecho o característica presente en la sociedad que, por definición, afectaría a todos sus miembros por igual. Es decir, dado que en la sociedad existen personas con capacidades o funcionalidades diversas o diferentes entre sí, afirmaríamos que en la sociedad (o en un determinado grupo social) existe o se produce diversidad funcional (del mismo modo que se observa diversidad cultural, sexual, generacional.). Desde este punto de vista no tendría sentido hablar de "personas con diversidad funcional" pues todas las personas somos igualmente diversas o diferentes unas de otras (del mismo modo que no tiene sentido hablar de "personas con diversidad sexual", "personas con diversidad cultural" o "personas con diversidad generacional"). Para quienes sostienen esta perspectiva, entonces, "diversidad funcional" no sería un término alternativo a "discapacidad" sino un término para referirse al hecho de que entre los miembros de la sociedad (o de un determinado grupo social) cada uno tiene unas determinadas capacidades, lo cual genera una diversidad que (como el resto de diversidades) debe ser gestionada de modo que no se produzcan (o que, en su caso, se corrijan) exclusiones o discriminaciones.
- Interdependencia: es la dinámica de ser mutuamente responsable y de compartir un conjunto común de principios con otros. Este concepto difiere sustancialmente de la "dependencia", pues la relación interdependiente implica que todos los participantes sean emocional, economica y/o moralmente "independientes".
- Hegemonia: al dominio de una entidad sobre otras de igual tipo.
- Consenso: un acuerdo entre dos o más personas en torno a un tema.
- Neologismo: puede definirse como una palabra nueva que aparece en una lengua, o la inclusión de un significado nuevo en una palabra ya existente o en una palabra procedente de otra lengua
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RESUMEN:
La interseccionalidad se entiende como un cruce de caminos, una vida atravezada por multiples elementos, que podrian ser la clase social, la raza o el género. No existe una persona sin género, no existe una persona descarnada del sexo, no existe una persona con independencia de la clase social. El sujeto encarna todas estas caracteristicas las cuales le dan forma y entidad.
"Las personas, las relaciones y los problemas sociales pueden entenderse bajo la forma de una maraña"
El término maraña, presupone la complejidad que implica la propia noción de identidad. Este concepto de interseccionalidad, que se construye con diferentes términos a lo largo del tiempo, demuestra la imbricacion demuestra los movimientos sociales con la academia.
"Por muy impositivos que queramos ser con las categorías sexuales y de género, constantemente se estan re articulando"
Sostenemos consensos conceptuales que nos dejan tranquilos, pensando que la heterosexualidad es dominante, cuando en realidad es una normal social generalista, pero también como práctica sexual es un accidente de la vida de una persona en particular.
¿ Cómo evitar el carácter normativo de esas categorías?
El lenguaje es dinámico, no pedimos permiso a la gente para hablar, y constantemente, inventamos neologismos.
"Nuestros conceptos sobre el sexo, la sexualidad y la identidad estan están construidos con muchísimas capas de historia, de geografía, etc. que no se pueden desligar las unas de las otras"
Si piensas en el concepto discapacitado, te introduce a una imagen n donde tu visualizas a un tipo con baston, o un tipo con una silla de ruedas, y no piensas en un tipo sexuado, ni en un tipo de diferentes apetencias y gustos.
COMENTARIO:
En esta lectura, Platero nos muestra sus diferentes puntos de vista sobre nuestra sociedad. Nos quiere dar a entender, de como nosotros tenemos un concepto distorsionado de diversas creencias sociales, como puede ser la homosexualidad; a quienes muchas veces nosotros los vemos como "diferentes" y sin embargo son iguales a nosotros, son personas que tienen los mismos derechos.
Nuestra sociedad necesita tener una capacidad más amplia,mas relacional para de esta manera poder entender el mundo.
RESUMEN:
La interseccionalidad se entiende como un cruce de caminos, una vida atravezada por multiples elementos, que podrian ser la clase social, la raza o el género. No existe una persona sin género, no existe una persona descarnada del sexo, no existe una persona con independencia de la clase social. El sujeto encarna todas estas caracteristicas las cuales le dan forma y entidad.
"Las personas, las relaciones y los problemas sociales pueden entenderse bajo la forma de una maraña"
El término maraña, presupone la complejidad que implica la propia noción de identidad. Este concepto de interseccionalidad, que se construye con diferentes términos a lo largo del tiempo, demuestra la imbricacion demuestra los movimientos sociales con la academia.
"Por muy impositivos que queramos ser con las categorías sexuales y de género, constantemente se estan re articulando"
Sostenemos consensos conceptuales que nos dejan tranquilos, pensando que la heterosexualidad es dominante, cuando en realidad es una normal social generalista, pero también como práctica sexual es un accidente de la vida de una persona en particular.
¿ Cómo evitar el carácter normativo de esas categorías?
El lenguaje es dinámico, no pedimos permiso a la gente para hablar, y constantemente, inventamos neologismos.
"Nuestros conceptos sobre el sexo, la sexualidad y la identidad estan están construidos con muchísimas capas de historia, de geografía, etc. que no se pueden desligar las unas de las otras"
Si piensas en el concepto discapacitado, te introduce a una imagen n donde tu visualizas a un tipo con baston, o un tipo con una silla de ruedas, y no piensas en un tipo sexuado, ni en un tipo de diferentes apetencias y gustos.
COMENTARIO:
En esta lectura, Platero nos muestra sus diferentes puntos de vista sobre nuestra sociedad. Nos quiere dar a entender, de como nosotros tenemos un concepto distorsionado de diversas creencias sociales, como puede ser la homosexualidad; a quienes muchas veces nosotros los vemos como "diferentes" y sin embargo son iguales a nosotros, son personas que tienen los mismos derechos.
Nuestra sociedad necesita tener una capacidad más amplia,mas relacional para de esta manera poder entender el mundo.
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